ANÓNIMO COLONIAL

Presentación de Jesús en el Templo, S. XVIII
Óleo s/tela, 64.5 x 85 cm

Ubicación: Caracas

Esta obra se identifica iconográficamente como la Presentación de Jesús en el Templo (también conocida como la Purificación de la Virgen), una escena fundamental del ciclo de la infancia de Cristo. 

Identificación Iconográfica

Personaje Central (Simeón): El anciano sacerdote Simeón aparece en el centro o derecha, ataviado con vestiduras litúrgicas (mitra y capa pluvial). Sostiene al Niño Jesús en sus brazos, cumpliéndose la profecía de que no moriría antes de ver al Mesías.

La Virgen María: Se sitúa a la izquierda, generalmente arrodillada o en actitud de humildad y oración tras haber entregado a su hijo.

San José: Aparece acompañando a María, a menudo portando una vara o un par de tórtolas en una cesta, que era la ofrenda de los pobres prescrita por la ley de Moisés para este rito.

Personajes Secundarios: En el fondo suelen aparecer ayudantes del templo o la profetisa Ana, testigos del encuentro sagrado. 

Escuela y Fecha Probable

Escuela: Pertenece a la Escuela Virreinal (Colonial), posiblemente con influencia de la Escuela Cuzqueña o de Nueva Granada. El estilo se caracteriza por una composición jerárquica y el uso de claroscuros suaves típicos del barroco americano.

Fecha Probable: Siglo XVIII. Esta centuria fue el periodo de mayor producción de series sobre la vida de la Virgen y de Jesús en los talleres coloniales. 

Historia de la Advocación
La escena narra el cumplimiento de la ley judía, que exigía que todo primogénito varón fuera consagrado a Dios en el templo 40 días después de su nacimiento.

Significado: Representa el "encuentro" entre el Antiguo Testamento (Simeón) y el Nuevo Testamento (Jesús).

Festividad: Esta advocación dio origen a la fiesta de la Candelaria (2 de febrero), llamada así por las velas (candelas) que simbolizan a Cristo como "luz para iluminar a las naciones", según las palabras de Simeón.