ÍCONO BIZANTINO

Theotokos (Madre de Dios) con el Niño, S. XVII o XVIII
Óleo s/madera, 18 x 13 cm

Ubicación: Caracas

Identificación e Iconografía
La obra representa a la Theotokos (Madre de Dios) con el Niño, bajo el modelo iconográfico de la Hodegetria ("La que señala el camino").

La Virgen (Hodegetria): María sostiene al Niño con un brazo y con la mano libre lo señala, indicando que Él es el camino a la salvación. Viste el maphorion (manto) de color púrpura oscuro o rojizo, símbolo de su dignidad real y de la sangre de Cristo.

El Niño Jesús (Pantocrátor): No aparece como un bebé tierno, sino como un "pequeño adulto" (Logos encarnado).

Atributo clave: En su mano izquierda sostiene un orbe (mundo) o un rollo de las escrituras, mientras que la derecha se levanta en un gesto de bendición.

Inscripciones (Tituli): Se observan abreviaturas en griego o eslavo antiguo:
MP ΘΥ: Mētēr Theou (Madre de Dios).

IC XC: Iēsous Christos (Jesucristo).

Estética: Fondos dorados (luz divina), falta de perspectiva tridimensional y rostros alargados con ojos grandes para enfatizar la espiritualidad.

Datación y Escuela
Datación: Siglo XVII o XVIII. Aunque sigue cánones medievales, la técnica y el desgaste sugieren una producción de la Edad Moderna que mantiene viva la tradición antigua.

Escuela: Escuela Rusa o Griega (Post-Bizantina).

Justificación: El uso de la tabla con temple de huevo, las inscripciones características de la Iglesia Ortodoxa y el estilo de los halos planos son sellos distintivos de los iconos de Europa Oriental. No es virreinal, ya que el arte colonial hispano solía mezclar estas influencias con un barroco mucho más decorativo y volumétrico.

Análisis de la Advocación
La advocación principal es la Virgen de Smolensk o una variante de la Virgen de Kazán (ambas basadas en la Hodegetria).

La Hodegetria es una de las imágenes más sagradas del cristianismo oriental. Representa la misión de María como guía: ella no es el centro, sino que redirige la atención del fiel hacia su hijo, el Salvador. Es una imagen de instrucción dogmática más que de emoción sentimental.