ANÓNIMO COLONIAL

Coronación de la Virgen, XVIII (hacia 1750-1780).
Óleo s/madera, 31.5 x 24.5 cm

Ubicación: Caracas

Identificación de la obra según sus atributos
La obra representa la Coronación de la Virgen, un tema que simboliza la culminación de su vida y su asunción a los cielos como Reina.

La Santísima Trinidad: * El Padre: A la derecha, representado como un anciano con capa pluvial ricamente decorada, sosteniendo el orbe.

El Hijo (Jesucristo): A la izquierda, semidesnudo, mostrando las llagas y sosteniendo la cruz.

El Espíritu Santo: Representado como una paloma blanca en la parte superior central, irradiando luz.

La Virgen María: En el centro, arrodillada sobre una medialuna (atributo de la Inmaculada y de la Mujer del Apocalipsis).

Atributo Eucarístico (Singularidad): La Virgen sostiene en sus manos una Custodia o Monstrante con la Sagrada Forma, lo que vincula su papel como "Primer Sagrario" de la humanidad.

El Marco: Marco barroco de gran calidad, tallado y dorado con rocallas y conchas (rocaille) en las esquinas, típicos del estilo rococó, sobre un fondo de color rojizo (bol o preparación).

Determinación de la fecha probable de realización
Fecha: Siglo XVIII (hacia 1750-1780).

Justificación: La complejidad de la composición, el uso de la medialuna con las puntas hacia arriba y el diseño del marco apuntan claramente al pleno siglo XVIII. La expresión suave de la Virgen y el detallismo en las telas (estofados) confirman el periodo barroco tardío.

Determinación de la escuela a la cual pertenece
Escuela: Escuela Virreinal (Probablemente Escuela Quiteña o Neogranadina).

Justificación: La combinación de la Coronación con la Custodia es una variante muy querida en los virreinatos americanos para enfatizar el dogma de la Eucaristía. La técnica de pintura sobre tabla (o lienzo sobre tabla) y el tipo de marco con conchas son sellos distintivos de la producción artística de los Andes y el Caribe durante el periodo colonial.

Historia de la Advocación (Coronación de la Virgen)
La Coronación no es una "advocación" de un lugar geográfico, sino un dogma de fe y un evento de la historia sagrada.

Origen: Aunque no se narra en los Evangelios canónicos, la tradición se basa en escritos apócrifos y en el Salmo 45. Representa el momento en que, tras su Asunción, María es recibida en el cielo y honrada por Dios Trino.

Significado en América: Esta imagen fue fundamental para reafirmar la jerarquía celestial. En los Virreinatos, se le añadieron elementos como la custodia para combatir las ideas reformistas que cuestionaban la presencia real de Cristo en la hostia, convirtiendo a María en la defensora de la Eucaristía.

Intercesión: Se le invoca como Reina de los Cielos y de la Tierra, siendo la máxima intercesora ante la Santísima Trinidad por los pecados de los hombres.