ANÓNIMO COLONIAL VENEZOLANO

Oratorio doméstico colonial venezolano. Inmaculada Concepción, San José y el Niño y Ángel Guerrero o Custodio, finales del siglo XIX o principios del siglo XX
Talla escultórica policromada en madera, óleo s/madera, 40.5 x 21 x 9 am (caja cerrada) / 40.5 x 41 x 9 cm (caja abierta)
Nicho con Inmaculada Concepción, sobre la media luna que la identifica y manto azul, propios de esta iconografía. En la hoja de la derecha San José y el Niño, y en la izquierda el Arcángel San Miguel con espada en mano. El copete del Niño va pintado, lo que le da la belleza a la obra

Ubicación: Caracas

ANÁLISIS DE LA OBRA: RETABLO PORTÁTIL (TRÍPTICO DEVOCIONAL)

Identificación de la obra según sus atributos
Se trata de un mueble litúrgico de pequeño formato (oratorio de viaje), construido en madera con una estructura de tríptico (un cuerpo central y dos puertas laterales abatibles).

Cuerpo Central (Nicho): Contiene una escultura de bulto redondo que representa a la Inmaculada Concepción. La Virgen aparece con las manos juntas en oración, vistiendo túnica blanca y manto azul, apoyada sobre una peana de nubes con la media luna (atributo de la Mujer del Apocalipsis). El interior del nicho está revestido con un fondo oscuro que genera profundidad.

Puerta Izquierda (Pintura): Presenta la imagen de un Ángel Guerrero o Custodio. Viste una túnica corta anaranjada, coraza azul y botas altas. Sostiene una espada en una mano y una rama (posiblemente azucena o palma) en la otra.

Puerta Derecha (Pintura): Representa a San José con el Niño. San José porta la vara florida (azucenas) y sostiene al Niño Jesús en su brazo derecho. Viste manto anaranjado sobre túnica marrón.

Remate (Copete): El retablo termina en un arco de medio punto decorado con motivos fitomorfos (flores y hojas) pintados en dorado sobre un fondo rojo colonial.

Determinación de la fecha probable de realización
Se estima que fue realizado a finales del siglo XIX o principios del siglo XX. La combinación de una talla central más detallada con pinturas laterales de estilo plano e ingenuo es típica de la producción artesanal de este periodo.

Determinación de la escuela a la cual pertenece
Pertenece a la Escuela de Arte Popular Religioso (Tradición de los Andes Centrales). Estos oratorios eran fundamentales en la vida cotidiana de las familias que se desplazaban entre haciendas o pueblos, funcionando como un altar privado que se podía cerrar para proteger las imágenes durante el transporte.

Historia de la advocación
Este tríptico resume el núcleo de la Sagrada Familia y la Protección Celestial. La Inmaculada en el centro como figura principal de devoción, flanqueada por San José (protector del hogar) y el Ángel (defensor contra el mal). Es una pieza que refleja la necesidad de "portar la fe" y mantener un espacio sagrado en cualquier lugar, una práctica muy arraigada en las zonas rurales de Latinoamérica.